死亡是種犧牲 August 1st 2009 Raj
簡單的事實是: 如果你不小心,你可能愚弄自己誤以為你做的圓滿,其實不然。
現在這裡我要嚴厲的說: 小我(the ego)要的是犧牲(sacrifice)。『該死的,每個人都做到了(死亡)。我不會有別的期待。』
『該死的,每個人都做到了(死亡)。我不會有別的期待。』
你知道嗎?只要你堅持猶豫不願宣告你是上主的子女,你們所有人註定要付出的代價,最終你的犧牲就是死亡(death)。
現在,不管你讀了多少『奇蹟課程Course』,不管我講的話你聽了多久,你仍然會說:『嗯,我不知道除耶穌之外還有誰沒死,耶穌克服了死亡,所以我這一生對自己沒有奢求。我知道儘管我聽到了沒有死亡這真理,我也知道我可能會死,但沒有死亡這回事。』
你們有些人說:『好吧,不管怎樣,我不想活兩百年。我不想呆在這裡那麼久。我想開始另一段新的探險之旅 – 經驗另一個來生。為何我要在這裡瞎搞,尤其那麼多朋友都已離開人間? 我不想再活85年。』
為什麼不要? 為什麼不要永遠活著?
為什麼要經歷所謂”死亡”的悲慘經驗,如此你可能有來生並重復經驗著死亡,然後生生死死,伴隨所有的痛苦折磨及肉體疾病創傷或終身經驗的傷痛,只因為你不知道你是百害不侵(invulnerability)或你不想在這一生當中採取激進的立場或步驟。
所以你會說,『我將接受上帝在我這一生中給我的所有祝福,希望我會學得夠多,讓我的來世更優雅與真實的我相一致。』
那就是犧牲…那是你珍惜的犧牲。我之所以說你珍惜是因為在你心裡沒紅旗豎起說,『停止犧牲! 那是神智不清!』你對於人類的狀態的忿怒及你利用忿怒來對弟兄的操縱的方式,並不是為此目的而存在。忿怒是一面紅旗,當有受傷或疾病發生時,紅旗倏然升起,然後你不會說,『嗯,你能期待什麼?
我們談到過,激進理想主義變成務實現實主義。
要離開地球這地方,並不需要死亡才能辦到。就好像,如果你想要去夏威夷,你就得死一樣。不! 你可以搭飛機,搭船或當你對自己神聖身份有更清晰的經驗時,你只要瞬間移動就可以辦到(teleport)。
你可知道? 犧牲換到的是狗屎! 一文不值。犧牲是拖延戰術。犧牲阻止頓悟(realization)。犧牲阻礙療癒 (healing)。 當你面對某些不合理的剝奪時,認出犧牲及注意豎起的紅旗,那是覺醒中的跡象。它表示你不再重視犧牲了。也表示你正在接受信息 – 你聽且了解我現在所講的這一切。
現在,青少年們對考慮放棄犧牲不太感興趣,因為他們認為他們沒做任何犧牲。 三十、 四十歲的人也不太想這件事,儘管周遭事物開始讓他們躊躇,也許讓他們多想想上主,但一般說來,他們並沒有好好看清終極犧牲 (ultimate sacrifice)。 但得到六十、七十、八十歲時,才願意看看我現在說的話,但常會說,『啊,我累了。我時間不夠,我辦不到。 我可能得不到。 你知道,這需要修正(correction)或那可能要修補。 但有何意義? 我所剩的時日已不多。』
但另一方面,如果你知道你還有另一個五千年可活,你能容忍疼痛或視覺模糊或你唇上的潰瘍? 不! 紅旗將會豎立,你會說,『喂,唇上永遠的潰瘍將是地獄,不是天堂!』
現在,當你忍受小的差異(毛病),忍受輕微過敏或忍受更大但不致於讓你殘廢的疾病,你就是在珍惜犧牲,你在使用犧牲。 雖然一方面你欺騙自己一切沒事,另外一方面,內心卻是生氣的。 但是你說,『除了責備別人...我無能為力。 我可以虐待他們,污蔑他們,讓我感覺好一些。 所以我會那樣做,而不會放棄製造我的問題的東西。』
所以你忙著犧牲,因而感到無比挫折。 然後你責怪他人,好讓自己不會感到苦惱。 你可以讓他們安慰你,為你做你認為值得的事,直到大限終於到來,對此你毫不懊悔,你說,『該死的,每個人都做到了(死亡)。我不會有別的期待。』
嗯,這是每個人墓碑上應該寫的,『我不會有別的期待。』
你知道,當我們談到犧牲生命,無論是因年老、嚴重傷害或事故,我們談論的是某些需要修正(correction)問題,我們談論的是你參與的行為所產生的結果,那是你能夠化解的。 你通過專注和參與神聖一刻去化解它 -- 神聖一刻是指你放棄了思考,但沒有放棄意識的 "那個位置"。 你允許自己以意識覺知與萬物臨在,滿心好奇的想知道創造萬物的源頭及祂的真相是什麼,因為你是聖子/女,你是萬物生命源頭的神聖表現(Expression)。
當你參與那有意識的合ㄧ時,你進入那以天律(laws of God)為唯一依歸的聖地。 你透過與天父合一,接受了天父身份,並保持你的聖子身份(Sonhood),你的奧體 (Sonship)與聖女身份(Daughterhood) -- 因為你不再阻止,終於再度擁有它。
因此在神聖一刻裡交流發生、雙向意識連結發生、合一發生,突然間上主天律再度成為你意識經驗的唯一依歸。天律的伸張未曾間斷過,但是你卻失去了對天律伸張的意識經驗,你現在再一次對它們有了意識體驗。
結果如何? 一體性(Oneness)被建立了。你得以保有你給出去的一切。 這意味著統一的穩定性已經取代了離異(divorce)與分裂(separation)的混亂。
你所在之處就是上主天律伸張的地方,你會發現自己永遠是神完美表達的一個縮影。 疾病將消失。 畸形將不見。死亡將無法想像。 與上主的無極不一致所產生的損害或損傷或任何局限,這些在神聖一刻之前你可能經驗到的,將不再會出現。 你的老邁將不復存在。
如果,在你活到一個一百一十二歲時,體弱無力,機能幾乎不起作用,當你決定在你臨死之前三分鐘擁抱神聖一刻,你會發現所有的垃圾(crap)全都不見了。
你將會發現上主本如是及一直表達為你的實存本體以絕對穩定與平衡顯現。(註:你的身體一直是那實存本體,它是上主的直接表達,所以你就是上主的直接表達。)
它將臨在。
將是你所意識到的樣子。
你離死亡不會只剩三分鐘,你不再是虛弱衰老的人了。
我告訴你:
在你自己的完全神智清明的覺知中,
你將領悟你遠遠超過九百一十二歲,你是永恆的,你一直如此。
當我們在讀這些資料時,你需要瞭解的是,為了實相 (Reality),也為了實存本體的一個扭曲的經驗 (註: 即我想要創造自己的實相,想當家作主的小小瘋狂念頭, tiny idea), 你正參與放棄幻覺的過程 -- 在造化發生時,清明心靈的神聖的造化經驗,你不再與上主本如是所涵融的一切分開,
你所覺知到的不會比上主本如是所涵蓋的無極詳盡細節與多樣來得少。
你會坐在意想不到的事情門檻前,
你不會因為失控而不自在,
你不會因為沒有設計,在所有無限裡,沒有有意識地設計下一刻(the next moment)而感到不自在。
你將與上帝坐在實存本體運動的門檻前,實存運動被稱為造化(Creation),看起來和感覺來像造化一樣的絕對完美與無瑕。
現在,我們在談論的是-- 不通過死亡 -- 作改變(shifting),從誤解到清晰再到瞭解。 我們談論聖子 (Son of God) 放棄對心靈的拙劣運用,通過邀請騰出空間給天心(Mind)的原始功能,這樣會發生什麼是: 知見的突然轉變 -- 就是奇蹟。
現在,知見突然轉變 (sudden shift of perception) 最好包括: 疣的消失或視力矯正或損傷及其結果的立即消除。 該死的這就被所謂《奇跡課程 》! 這是關乎神奇的事!。不是平凡的是......不是孤兒院的事 (orphanage)。
所以不要那麼感傷 (lackadaisical),因為,正如你所看到的,在你的感傷中,你擁抱犧牲,你正在強化重複瀕死的經驗,這不可行! 這就是為什麼還有另一個死亡機會,但這也行不通! 但它卻提供了另一個死亡的機會...痛苦的機會..不去為它的本質而感到義憤,經驗為憤怒而非清晰覺知即你所經驗的是不合理,不必被容忍,甚至不必消滅它的。
您只要不再擁抱它,因為紅色旗幟豎起,你說,『哦,不,謝謝你。 我不接受邀請。 我謝絕邀約。 天父,這裡的真相是什麼? 我拒絕參加孤兒院的宴會,他們在宴會上從上主的弟兄們徵招新孤兒。 不,門兒都沒有』。
小心! 給予死亡正當理由的方法有很多。給予罪和疾病正當理由的方法也有很多。在許多情況下,它們已經被提升到尊貴的位置:『哦,她配得聖人封號。 他是個聖人。 他為每個人犧牲了他的一生。』
哇,你聽到了,你說,『也許在那樣的犧牲會給我某種好處。 我不是真的想參與犧牲,但如果回報真的很好,可能是值得的。 於是我就為某某人扮演傻瓜。 為了得到金星獎 (gold star) 我的位子將低於我的聖子真實身份,我在天上可以坐在上主之子的身旁 -- 一直以來,不論在公車或電車或飛機上,你已經坐在上主之子的身旁!』
你為什麼認為你死後你會突然認出坐在你身旁的是上主之子,只因為你犧牲得這麼得當嗎? 你不是! 這是個好的壞消息。 我把這消息告訴你,所以你不用一直追著這胡蘿蔔跑,以為你真的因它受益。
你不喜歡壞事情發生,但當真的發生時,你並不會感到驚訝。 為什麼不呢? 嗯,因為你應得或你可能應得。 『哦,它是惡業(bad karma)。 它是我前世積的果報。』(註: 因果只存在此生此世,不在於前世今生。因果是Pay-as-you-go 的事,償還就走)
看,我的意思是,你可以從任何充滿想像的來源,給不合法事情正當的理由。 你為何如此做? 你為什麼如此沉迷?
因為你覺得內疚 -- 內疚和恐懼是好兄弟。 當你失去了交流 -- 不是與其他人而是與你源頭的交流 -- 你已經失去與那負責你的實存的祂(上主)交流。而這神聖的一刻(holy instant)正是交流的重建。
你知道嗎?。
即使現在你好似不能看到激進的理想主義成為實際的現實主義,
當你不願意接受它為一種可能性,至少你注意到它,
當你感到激進理想主義變成實用現實主義概率是不會有的.....那至少注意到它吧!
哦,我知道,你會說,"多麼令人沮喪!"
如果它令人沮喪,
意味著你不知道對課程的觸媒該怎麼辦,
你不知道對學習的觸媒該怎麼辦。
如果你真的領悟你把自己幽禁在孤兒院的程度,在那裡,對恐懼、內咎、挫折和最終表達憤怒的經驗是一個對你的實存本體 (Being) 永遠無止境的環境,你會真正開始思考,除了積極正面的態度,嘗試不同的東西可能有一定的實用性,而且真確的試圖找出神聖一刻是否屬實,思考這是這當你願意不尊崇你對萬物所給的一切意義所經驗到的一刻,開始充滿好奇,想知道萬物的真相,想要找來自天父或聖靈的真相是什麼 -- 聖靈就是你的正念。
『事實是,無論你多珍惜犧牲,它將永遠一事無成。永遠一事無成永恆不你當初被創造的目的。』
我愛你們。 並期待著下次再會。
簡單的事實是: 如果你不小心,你可能愚弄自己誤以為你做的圓滿,其實不然。
現在這裡我要嚴厲的說: 小我(the ego)要的是犧牲(sacrifice)。『該死的,每個人都做到了(死亡)。我不會有別的期待。』
『該死的,每個人都做到了(死亡)。我不會有別的期待。』
你知道嗎?只要你堅持猶豫不願宣告你是上主的子女,你們所有人註定要付出的代價,最終你的犧牲就是死亡(death)。
現在,不管你讀了多少『奇蹟課程Course』,不管我講的話你聽了多久,你仍然會說:『嗯,我不知道除耶穌之外還有誰沒死,耶穌克服了死亡,所以我這一生對自己沒有奢求。我知道儘管我聽到了沒有死亡這真理,我也知道我可能會死,但沒有死亡這回事。』
你們有些人說:『好吧,不管怎樣,我不想活兩百年。我不想呆在這裡那麼久。我想開始另一段新的探險之旅 – 經驗另一個來生。為何我要在這裡瞎搞,尤其那麼多朋友都已離開人間? 我不想再活85年。』
為什麼不要? 為什麼不要永遠活著?
為什麼要經歷所謂”死亡”的悲慘經驗,如此你可能有來生並重復經驗著死亡,然後生生死死,伴隨所有的痛苦折磨及肉體疾病創傷或終身經驗的傷痛,只因為你不知道你是百害不侵(invulnerability)或你不想在這一生當中採取激進的立場或步驟。
所以你會說,『我將接受上帝在我這一生中給我的所有祝福,希望我會學得夠多,讓我的來世更優雅與真實的我相一致。』
那就是犧牲…那是你珍惜的犧牲。我之所以說你珍惜是因為在你心裡沒紅旗豎起說,『停止犧牲! 那是神智不清!』你對於人類的狀態的忿怒及你利用忿怒來對弟兄的操縱的方式,並不是為此目的而存在。忿怒是一面紅旗,當有受傷或疾病發生時,紅旗倏然升起,然後你不會說,『嗯,你能期待什麼?
我們談到過,激進理想主義變成務實現實主義。
要離開地球這地方,並不需要死亡才能辦到。就好像,如果你想要去夏威夷,你就得死一樣。不! 你可以搭飛機,搭船或當你對自己神聖身份有更清晰的經驗時,你只要瞬間移動就可以辦到(teleport)。
你可知道? 犧牲換到的是狗屎! 一文不值。犧牲是拖延戰術。犧牲阻止頓悟(realization)。犧牲阻礙療癒 (healing)。 當你面對某些不合理的剝奪時,認出犧牲及注意豎起的紅旗,那是覺醒中的跡象。它表示你不再重視犧牲了。也表示你正在接受信息 – 你聽且了解我現在所講的這一切。
現在,青少年們對考慮放棄犧牲不太感興趣,因為他們認為他們沒做任何犧牲。 三十、 四十歲的人也不太想這件事,儘管周遭事物開始讓他們躊躇,也許讓他們多想想上主,但一般說來,他們並沒有好好看清終極犧牲 (ultimate sacrifice)。 但得到六十、七十、八十歲時,才願意看看我現在說的話,但常會說,『啊,我累了。我時間不夠,我辦不到。 我可能得不到。 你知道,這需要修正(correction)或那可能要修補。 但有何意義? 我所剩的時日已不多。』
但另一方面,如果你知道你還有另一個五千年可活,你能容忍疼痛或視覺模糊或你唇上的潰瘍? 不! 紅旗將會豎立,你會說,『喂,唇上永遠的潰瘍將是地獄,不是天堂!』
現在,當你忍受小的差異(毛病),忍受輕微過敏或忍受更大但不致於讓你殘廢的疾病,你就是在珍惜犧牲,你在使用犧牲。 雖然一方面你欺騙自己一切沒事,另外一方面,內心卻是生氣的。 但是你說,『除了責備別人...我無能為力。 我可以虐待他們,污蔑他們,讓我感覺好一些。 所以我會那樣做,而不會放棄製造我的問題的東西。』
所以你忙著犧牲,因而感到無比挫折。 然後你責怪他人,好讓自己不會感到苦惱。 你可以讓他們安慰你,為你做你認為值得的事,直到大限終於到來,對此你毫不懊悔,你說,『該死的,每個人都做到了(死亡)。我不會有別的期待。』
嗯,這是每個人墓碑上應該寫的,『我不會有別的期待。』
你知道,當我們談到犧牲生命,無論是因年老、嚴重傷害或事故,我們談論的是某些需要修正(correction)問題,我們談論的是你參與的行為所產生的結果,那是你能夠化解的。 你通過專注和參與神聖一刻去化解它 -- 神聖一刻是指你放棄了思考,但沒有放棄意識的 "那個位置"。 你允許自己以意識覺知與萬物臨在,滿心好奇的想知道創造萬物的源頭及祂的真相是什麼,因為你是聖子/女,你是萬物生命源頭的神聖表現(Expression)。
當你參與那有意識的合ㄧ時,你進入那以天律(laws of God)為唯一依歸的聖地。 你透過與天父合一,接受了天父身份,並保持你的聖子身份(Sonhood),你的奧體 (Sonship)與聖女身份(Daughterhood) -- 因為你不再阻止,終於再度擁有它。
因此在神聖一刻裡交流發生、雙向意識連結發生、合一發生,突然間上主天律再度成為你意識經驗的唯一依歸。天律的伸張未曾間斷過,但是你卻失去了對天律伸張的意識經驗,你現在再一次對它們有了意識體驗。
結果如何? 一體性(Oneness)被建立了。你得以保有你給出去的一切。 這意味著統一的穩定性已經取代了離異(divorce)與分裂(separation)的混亂。
你所在之處就是上主天律伸張的地方,你會發現自己永遠是神完美表達的一個縮影。 疾病將消失。 畸形將不見。死亡將無法想像。 與上主的無極不一致所產生的損害或損傷或任何局限,這些在神聖一刻之前你可能經驗到的,將不再會出現。 你的老邁將不復存在。
如果,在你活到一個一百一十二歲時,體弱無力,機能幾乎不起作用,當你決定在你臨死之前三分鐘擁抱神聖一刻,你會發現所有的垃圾(crap)全都不見了。
你將會發現上主本如是及一直表達為你的實存本體以絕對穩定與平衡顯現。(註:你的身體一直是那實存本體,它是上主的直接表達,所以你就是上主的直接表達。)
它將臨在。
將是你所意識到的樣子。
你離死亡不會只剩三分鐘,你不再是虛弱衰老的人了。
我告訴你:
在你自己的完全神智清明的覺知中,
你將領悟你遠遠超過九百一十二歲,你是永恆的,你一直如此。
當我們在讀這些資料時,你需要瞭解的是,為了實相 (Reality),也為了實存本體的一個扭曲的經驗 (註: 即我想要創造自己的實相,想當家作主的小小瘋狂念頭, tiny idea), 你正參與放棄幻覺的過程 -- 在造化發生時,清明心靈的神聖的造化經驗,你不再與上主本如是所涵融的一切分開,
你所覺知到的不會比上主本如是所涵蓋的無極詳盡細節與多樣來得少。
你會坐在意想不到的事情門檻前,
你不會因為失控而不自在,
你不會因為沒有設計,在所有無限裡,沒有有意識地設計下一刻(the next moment)而感到不自在。
你將與上帝坐在實存本體運動的門檻前,實存運動被稱為造化(Creation),看起來和感覺來像造化一樣的絕對完美與無瑕。
現在,我們在談論的是-- 不通過死亡 -- 作改變(shifting),從誤解到清晰再到瞭解。 我們談論聖子 (Son of God) 放棄對心靈的拙劣運用,通過邀請騰出空間給天心(Mind)的原始功能,這樣會發生什麼是: 知見的突然轉變 -- 就是奇蹟。
現在,知見突然轉變 (sudden shift of perception) 最好包括: 疣的消失或視力矯正或損傷及其結果的立即消除。 該死的這就被所謂《奇跡課程 》! 這是關乎神奇的事!。不是平凡的是......不是孤兒院的事 (orphanage)。
所以不要那麼感傷 (lackadaisical),因為,正如你所看到的,在你的感傷中,你擁抱犧牲,你正在強化重複瀕死的經驗,這不可行! 這就是為什麼還有另一個死亡機會,但這也行不通! 但它卻提供了另一個死亡的機會...痛苦的機會..不去為它的本質而感到義憤,經驗為憤怒而非清晰覺知即你所經驗的是不合理,不必被容忍,甚至不必消滅它的。
您只要不再擁抱它,因為紅色旗幟豎起,你說,『哦,不,謝謝你。 我不接受邀請。 我謝絕邀約。 天父,這裡的真相是什麼? 我拒絕參加孤兒院的宴會,他們在宴會上從上主的弟兄們徵招新孤兒。 不,門兒都沒有』。
小心! 給予死亡正當理由的方法有很多。給予罪和疾病正當理由的方法也有很多。在許多情況下,它們已經被提升到尊貴的位置:『哦,她配得聖人封號。 他是個聖人。 他為每個人犧牲了他的一生。』
哇,你聽到了,你說,『也許在那樣的犧牲會給我某種好處。 我不是真的想參與犧牲,但如果回報真的很好,可能是值得的。 於是我就為某某人扮演傻瓜。 為了得到金星獎 (gold star) 我的位子將低於我的聖子真實身份,我在天上可以坐在上主之子的身旁 -- 一直以來,不論在公車或電車或飛機上,你已經坐在上主之子的身旁!』
你為什麼認為你死後你會突然認出坐在你身旁的是上主之子,只因為你犧牲得這麼得當嗎? 你不是! 這是個好的壞消息。 我把這消息告訴你,所以你不用一直追著這胡蘿蔔跑,以為你真的因它受益。
你不喜歡壞事情發生,但當真的發生時,你並不會感到驚訝。 為什麼不呢? 嗯,因為你應得或你可能應得。 『哦,它是惡業(bad karma)。 它是我前世積的果報。』(註: 因果只存在此生此世,不在於前世今生。因果是Pay-as-you-go 的事,償還就走)
看,我的意思是,你可以從任何充滿想像的來源,給不合法事情正當的理由。 你為何如此做? 你為什麼如此沉迷?
因為你覺得內疚 -- 內疚和恐懼是好兄弟。 當你失去了交流 -- 不是與其他人而是與你源頭的交流 -- 你已經失去與那負責你的實存的祂(上主)交流。而這神聖的一刻(holy instant)正是交流的重建。
你知道嗎?。
即使現在你好似不能看到激進的理想主義成為實際的現實主義,
當你不願意接受它為一種可能性,至少你注意到它,
當你感到激進理想主義變成實用現實主義概率是不會有的.....那至少注意到它吧!
哦,我知道,你會說,"多麼令人沮喪!"
如果它令人沮喪,
意味著你不知道對課程的觸媒該怎麼辦,
你不知道對學習的觸媒該怎麼辦。
如果你真的領悟你把自己幽禁在孤兒院的程度,在那裡,對恐懼、內咎、挫折和最終表達憤怒的經驗是一個對你的實存本體 (Being) 永遠無止境的環境,你會真正開始思考,除了積極正面的態度,嘗試不同的東西可能有一定的實用性,而且真確的試圖找出神聖一刻是否屬實,思考這是這當你願意不尊崇你對萬物所給的一切意義所經驗到的一刻,開始充滿好奇,想知道萬物的真相,想要找來自天父或聖靈的真相是什麼 -- 聖靈就是你的正念。
『事實是,無論你多珍惜犧牲,它將永遠一事無成。永遠一事無成永恆不你當初被創造的目的。』
我愛你們。 並期待著下次再會。