交託與自性 (Trust vs Self)
最基本的事情是，你不知道你託付的是什麼，因而心生恐懼。
如果你把"自我"定義為腦部某些特定功能所產生的心理結構，
要信任或託付給你的自性(Self)簡直是不可能的事;
在那心理結構裡，
你的真正身份的全部被視為一個有形的有機體，
包括他的所有意識思考過程。
藉由觀察這種種過程/結構，你經常會有神經質的經驗，
把自己交託給這樣一個過程令人一點都不放心。
所以，我們將通過對"自我(self)"的本質發展出新定義或解釋，
讓你有更正面的能力去託付給你的”自性(Self) 。”
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我們有一個客廳遊戲，描述如後:
兩個人各給一張被單，要他們從頭到腳將身體完全遮蓋。
然後要求他們拿掉最不需要的東西。
通常參與遊戲者會脫掉首飾、領帶，清空口袋裡的東西等等，直到變得好笑又尷尬。
直到其中一個參與者領悟到"穿戴"在他身上最不需要的東西是被單，
然後整個遊戲
結束。
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記住，客廳遊樂例子中的被單，它是一個忽視明顯事物的例子。我要指出的是； 在現代科學思想和心理學界裡，意識本身跟客廳遊戲中的被單一樣以同樣方式被忽視。
意識是背景，是意識實存本體(Conscious Being)或生命(Life)的絕對根本。它是無向量，無邊界，也因此符合"無極"的條件。從三次元說，所有對人、地、物的意識經驗，加上所有意識經驗的概念和理論，都發生在此背景或意識基礎內。意識構成了自性(Self)。它始終臨在，而且必然發生。
但是，它可能像遊戲中的被單被忽視了。當被忽視時，注意力就轉移到"人體"(figure)上，成為研究、分類和定義的標的物 (白種人，黑種人，黃種人…等等) 。
在個體的意識思考狀況裡 - 所謂的 "你自己"，"約翰"，或"保羅"，或其他人 - 當意識本身被忽視，"人體"成為研究標的物，人體就是有形的身體，因為那是最清楚可以被感官經驗到，無法與意識經驗分割。可是，如果是一把斧頭劈中一棵樹，你身體不會有感覺，因為身體與樹沒有連接的感覺，也就沒有傷害自己的感覺。
因此，"人體"被明確界定，然後用理智理解，到了我們成年的時候，我們將"人體"稱為"自我"。然而，事實是: 這只是一種概念化，一種理論，即與實存本體的全部意識體驗相較，永遠是較小的 (因為它只是是"一小部分")，實存本體的全部經驗，精確的定義是意識覺知(Consciousness)。因此，它(概念化或理論的你) 構成了作為意識實存本體(Conscious Being)或意識(Consciousness)的你(You)的局部看法。
顯然，前提出錯結論就會出錯。而且，當我們以局部來定義自己並據此"定義"控制我們的行動，好像那定義就是"我們"的時候，我們一定會對自性意識的其他方面，作出不當的回應，並陷入困境，或遭遇問題。
這個我們用來誤認我們自我(self)的概念框架，可以適當的被稱之為小我(ego)，而不是自性(Self)，相對的，自性是被忽視但永遠存在的實存本體基礎，或意識覺知(Cosnciousness)。通過一系列討價還價，心理學要處理的是小我，雖然從來沒有辦法成功走出小我的界限或小我的結構，因為小我當然不會允許以你走出界限作為交易的一部分。"打破邊界"是你熟悉的字眼，這些字處理的正是打破人為的小我結構的過程，源自客觀研究及真正自我的定義。這透過信任一個人的自性完成。
我討論這一點，因為它是必不可少的，為了使你願意去相信你的自性，讓你知道你信任的是什麼。這應該很清楚我永遠不會建議你去信任小我結構，相反的，我鼓勵你要相信你自己實存本體的基礎。
你對小我結構非常熟悉，一直把它當作所謂的自我經驗，在觀察那些和你一起工作或住在一起的人等等。而且，我要花些時間在這裡闡明自性即意識的特性和特點，所以，你可以進一步理解為什麼你允許自己放手進入自性是安全的。
首先，它是非概念的。它沒有你熟悉的小我結構的那種結構、所以你對其有序性的經驗將不同于你的小我的"有序"的經驗。雖然它是非概念性的，但它是有序的。正如我所說的，因為它是根本的智慧。智慧和意識是分不開的。
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意識是通過反射(回向)運作的，因為它反射到 (在一種認知過程的意義上)所有可以覺知到的一切身上，那就是意識本身。在這個意義上，它構成了一個圓圈，即回擲到自己身上的動作。當你開始突破小我結構的界限，你會發現，實際上，你允許作為意識的自己，反射到你的自性，向自性傾斜與依賴。這被經驗成一種實現(領悟)、整體性、自我認可的感覺，這是"神聖圓滿(wholizing)"一字的意思，因為沒有錯誤或錯誤的前提下，感覺很好; 就是靈魂滿足。現在，為了讓你能存在，你似乎上當受騙接受: 把你的自性看作是小我結構的偏頗看法 - 這一事實，你一直不得不不斷地履行這一反射的過程，否則你可能早就不可能經驗所謂小我結構的幻覺了。
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理解這一點至關重要，小我告訴你，為了這樣的成長，你必須使你自己成為你還不是的有出息的人，或白手起家創造全新的 「自我」，因為它是小我的天性。這的確足以把最頑強的先驅嚇跑。這是一個天大的謊言。
至關重要的是要瞭解: 當你向你的自性傾斜與依靠，自性是早已存在，早就絕對完美的完全運作中。否則，你根本似乎無法以你已接受的小我結構的定義存在。不要驚訝地發現，小我會告訴你，這是一個謊言，同時，小我告訴你，你被告知依靠的是無底深淵。它還告訴你那是愚蠢的。
但是，記住，小我整個的目的是為了能夠安全逃脫，它對真實的你根本不會在乎。
實存本體基地的另一個很重要的面向，那就是，其本質是愛，與小我的不同。愛是你的實存本體、自性的和諧天性。它實際上構成你實存本體底層的基本秩序。它是為什麼那些實存本體有更深層經歷的人，發現自己感到安全的原因；微妙但堅固、不可動搖的安全和諧的這個元素正是依賴自性和信任自性必需為您提供的。
它有更多和許多深淺不同的意義，但這是我想要你們具體考慮與覺知的面向，當你開始這段自性的發現之旅時。我將和你分享，小我的另一個的運作面向，最初，它會使你很容易誘你掉入一個事實: 小我會嘗試投射自己打破疆界，讓你試圖把我所分享的歸類成非概念及不是有限的，因此造成它(你的自性)看起來仍然被某種邊界所包圍。
它說，你變得熟悉與"你"無限的自性"建立直接連結和交流，而我不知道約翰或喬治，亨利打算什麼時候與 '他' 的無限自性聯繫?" 顯然，不可能有兩個以上無限的東西。你能夠成功地運用分離的"私人無限的自我"概念的程度，你設法不允許你的自性提供給你的意識實存本體的一體性經驗，在那經驗中，交流被經驗成無限的自性經驗。雖然這將是前進的一步，你仍有一些概念化的東西需要放下。
這種意識轉變不會是瞬間達成的，所以對我所分享的不要有絲毫不知所措。
我分享它，這樣你才可以有一個概念，為什麼你可以開始讓自己放下一些(小我)結構;為什麼你可以膽敢允許微小的跨步;為什麼你可以讓自己忽略小我的警告，當它告訴你，你瘋了時 -- 而這只是意味著你正在失去小我。
你實存本體的固有和永恆的智慧、全知和瞭解，開始可為你所用，只要你願彎腰，不依賴與需要理性的思維結構，它是立基於你是小我結構或”人體” 而非所有人體源自的基地所發展出來的。你要瞭解，從人體轉移到基地的有意識自我認同過程，人體並不會不見或變成空無。
以 ”人體” 作為自我認同是不妥當的，因為這樣導致一個人根本錯誤的看法和結論。
它是自性作為根基地的正確認同，如此正確看待人形，此看法永遠是自性的良性表現，自性是你的真相。理解這點極為重要的。你所放棄的不會是有任何有價值的東西!